jueves, 8 de abril de 2010

CELESTINO FREINET




CELESTINO FREINET

Nació en los Alpes franceses de Provenza 1896 y muere en Vence en 1966; su origen campesino se translució en toda su obra, uno de los más importantes innovadores en la educación del siglo xx ingreso en la escuela de maestros de Niza. En la guerra del catorce es herido gravemente en el pulmón con solo 19 años. En 1920 consiguió el puesto de profesor en la escuela de 2 clases del bar-sur-loup, Introdujo la imprenta en la escuela e inicio movimientos mediante artículos “Escuela nueva”. Creador de la “Cooperativa de enseñanza laica (CEL).

Recibe la Cruz de Guerra y la Legión de Honor. De hospital en hospital, vive 4 años de larga convalecencia. Herido en el pulmón, nunca se curará completamente y durante toda su vida respirará mal, a lo que en parte atribuirá él mismo la naturaleza de sus innovaciones pedagógicas que otorgan a las actividades de los alumnos el lugar que normalmente ocupa la palabra del maestro.

FREINET: UNA EDUCACION PARA EL PUEBLO

ESCUELA Y SOCIEDAD; LA ESCUELA DEL CAPITALISMO.
La historia del movimiento de la escuela moderna al profundo instituto cooperativo de Celestino Freinet, su iniciador y principal impulsor, la historia de un movimiento de renovación pedagógica, mas allá de la figura extraordinaria de freinet, de su activismo y militancia pedagógica es la historia de un equipo de maestros de la base organizados como francotiradores al margen de la ortodoxia docente y trabajando a contracorriente para renovar la escuela del pueblo. Su pedagogía entraña 2 importantes factores renovadores. La primera, hace referencia a la teoría psicológica subyacente a la práctica pedagógica. El segundo se refiere a la práctica en sí misma con la pedagogía de freinet comporta una reconsideración de la psicología tradicional analítica y centrada en el inmovilismo de las facultades del alma, también las bases de una psicología más dialéctica y más humana del niño y de sus capacidades, lo importante para freinet es la práctica pedagógica.
LA CONFIANZA EN LA NATURALEZA
La confianza de freinet en la naturaleza y en la vida es absoluta la vida es la que tiene el secreto, escribe, hay unas leyes que la rigen y que son generales, naturales y validas para todos los seres. “Todo sucede como si el individuado estuviese cargado con un potencial del cual no podemos todavía definir, ni el origen ni la naturaleza un}i la finalidad; según esta ley el hombre lleva en sí desde su origen un potencial de vida que le anima y le lanza hacia adelante hacia la realización de su destino.

Freinet toma la vida en su movimiento y considera al niño en su plena mutalidad.
UNA NUEVA CONCEPCION DEL PROCESO EDUCATIVO

UNA PEDAGOGIA CENTRADA EN EL NIÑO

La escuela tiene que ir al encuentro con la vida para servirla y basándose en ella dar un dinamismo y una motivación a la educación. “La escuela por la vida y para la vida” se centra en el niño y su verdadera educación, el niño tiene que ser educado con arreglo a sí mismo, a sus posibilidades y a su dinamismo. La pedagogía de freinet, exalta la capacidad creadora de los niños e intenta ayudarles a triunfar y a tener plena conciencia de sus posibilidades, la escuela en definitiva tiene que tomar a los niños tal como son a partir de sus necesidades, y de sus intereses. La escuela moderna quiere para sus alumnos actividades escolares vivas ligadas al interés profundo del niño percibido por él, actividades y trabajos a los que el niño se entregara y cuya práctica generara, dinamismo y provecho pedagógico.
LA EDUCACION POR EL TRABAJO
El Origen de todos los conocimientos no es la razón, si no la acción, la experiencia, el ejercicio, todo debe ser pasado por la experiencia de la vida y esta experiencia no puede ser buscada si no con la acción, a esta acción que es la esencia del ser y el móvil de su destino para utilizar la expresión de Freinet, la llama; Trabajo.

El trabajo; el motor esencial, elemento de progreso y dignidad, símbolo de paz y fraternidad, base de toda nuestra educación, el trabajo es un todo. Una de las tareas esenciales de esta pedagogía del trabajo es crear una atmosfera de trabajo, elaborar, experimentar y difundir las técnicas que transformando profundamente la educación, hagan este trabajo accesible a los niños productivo y formativo,

Llamo exclusivamente trabajo a esa actividad que se siente tan íntimamente al ser que se envuelve a una especie de función cuyo ejercicio tiene por si mismo su propia fatiga o satisfacción. Trabajo-juego responder a las necesidades del individuo.
UN METODO; EL TANTEO EXPERIMENTAL
EL método natural parte de la vida normal, real, cotidiana y se eleva hacia la comparación, la diferenciación, la ley, el sentido común y la experiencia dicen; que una adquisición no se hace nunca mediante la explicación intelectual, por el retorno a las reglas y a las leyes si no solo por el mismo proceso general y universal del tanteo experimental; hay que dejar al niño experimentar, explorar para que se formule su inteligencia y su razón.
LA VERDADERA EDUCACIÓN
La labor de la educación será facilitar, estimular y ayudar a la expansión de las tendencias que parezcan buenas hacer el interés más hondo de los alumnos se aferre a las grandes tendencias vitales básicas.

El objetivo de la educación es promover el desarrollo del individuo con la ayuda del medio ambiente y del adulto, la preocupación educativa fundamental debe consistir en realizar dentro de la escuela un mundo que este verdaderamente a la medida, que evalué su ritmo y responda a sus necesidades.
¿CUAL ES EL PAPEL DEL MAESTRO?
En primer lugar, cambio de actitud, ser un buen maestro supone según Elise freinet: saber volverse niño y ponerse al nivel del niño, que el maestro abra sin descanso su espíritu a la comprensión total del niño, que se dé cuenta que tiene que aprender más del niño que el niño de él., en lugar de ser un predicador o un censor, tiene que saber promover su papel auxiliar su papel de catalizador y armonizador, de ayudante, que colabora con el niño.+ el nuevo papel del maestro en palabras de freinet: perfeccionar sin cesar, individual y cooperativamente, en colaboración con sus alumnos, la organización material y la vida comunitaria de su escuela, permitir a cada uno que se entregue al trabajo-juego que responda a las máximo a sus necesidades y tendencias vitales. El maestro tiene que dedicarse menos a enseñar y mas a dejar vivir, a organizar a no obstaculizar el impulso vital del niño si no a reforzarlo, darle alimento y medios de realización.
CRITICA A LA ESCUELA TRADICIONAL
La escuela tradicional no respeta al niño, forzar al niño a utilizar un instrumento de adquisición, la razón, la escuela acostumbra al niño a recurrir a la experiencia ajena, consignada en libros y definida en leyes, su autoritarismo, los métodos tradicionales se basan en la autoridad formal del maestro, el niño es obligado a obedecer incondicionalmente y esta dogma significa la negación de toda enseñanza formal, el niño se acostumbra a pensar según las normas de la escuela ejecuta las ordenes que recibe.

La disciplina escolar empuja al niño al egoísmo.

La escuela tradicional produce en el niño para utilizar la lista de freinet; desequilibrio, desadaptación, mal humor repugnancia por la vida miseria.

Dislexia

Escolasticismo

Fobias

Anorexia escolar

Domesticación.
PROGRAMA PARA LA TRANSFORMACIÓN
FINALIDAD DE LA EDUCACION
La escuela debe ser modernizada, implica una modificación de los conceptos de educación, de aprendizaje enseñanza, cultura.

Freinet opone la verdadera finalidad educativa “el niño desenvolverá su personalidad al máximo en el seno de una comunidad racional a la que sirve y que le sirva”
LA ESCUELA CENTRADA EN EL NIÑO
La escuela moderna se centra en el niño. Técnicas – manuales e intelectuales-, materiales, metodologías, modalidades de la educación
EL NIÑO CONSTRUYE POR SI MISMO SU PERSONALIDAD CON NUESTRA AYUDA
Nuestro alumno- escribe freinet- no será en absoluto lo que nosotros le habremos enseñado a ser no reflejará la imagen de las lecciones que habremos impartido. Estará hecho a imagen del medio que habremos sabido organizarle, impregnado del ejemplo keal del estudio y de acción que le ofrezcamos.
LA ESCUELA DE MAÑANA SERA LA ESCUELA DEL TRABAJO
Para Freinet “no hay lección, si no impregnación decisiva, impregnación de la acción y sobre todo del trabajo, el gran principio y motor de la pedagogía popular < actividad de la cual se desprende todas las adquisiciones>”


CABEZAS BIEN FORMADAS Y MANOS EXPERTAS ANTES QUE ODRES REPLETOS
La actividad escolar debe fundamentarse en el trabajo. Las técnicas y materiales que el CEL ideo y preparo a lo largo de su historia son un precioso instrumento de trabajo para promover el cambio.
UNA DISCIPLINA RACIONAL, EMANACION DEL TRABAJO ORGANIZADO
El problema disciplinario pasa a un segundo plano en beneficio de la organización material técnica y pedagógica del trabajo que debe ser, el elemento decisivo de la disciplina escolar, autentica disciplina cooperativa del trabajo. La escuela moderna no conoce otra técnica disciplina que el trabajo


UNA ESCUELA DEL SIGLO XX PARA EL HOMBRE DEL SIGLO XX
Lo queramos o no el niño vive actúa y reacciona en un medio que el siglo XX. La escuela y la educación deben prepararlo para vivir.
LA READAPATACION SE HARA PARTIENDO DE LA BASE
La formación no debe descender de lo alto, si no que asciende de la vida ambiente, bien arraigada, bien nutrida, vigorosa y robusta.



LA ESCUELA DEL PUEBLO NO PUEDE EXISTIR SIN LA SOCIEDAD POPULAR
El feudalismo tuvo su escuela feudal, la iglesia mantuvo una educación a su servicio.
Cuando el pueblo acceda al poder tendrá su escuela y su pedagogía, su acceso ya ha comenzado”